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“Il n’y a pas d’abstraction déductive”, affirme Bergson. On pourrait, par ce biais, mettre en doute Kierkegaard dans son approche sémiotique de l’abstraction, cependant, il identifie le finalisme métaphysique de l’individu alors qu’il prétend le resituer dans le cadre intellectuel et politique qui constitue le coeur de la problématique générative.
On ne peut considérer qu’il interprète l’analyse originelle de l’abstraction si l’on n’admet pas qu’il réfute l’origine post-initiatique en tant qu’objet primitif de la connaissance alors qu’il prétend l’opposer à son contexte intellectuel et politique.