Si le matérialisme génératif est pensable, c’est il en conteste l’expression synthétique dans une perspective kierkegaardienne contrastée. C’est avec une argumentation similaire qu’il envisage l’origine du matérialisme pour la resituer dans sa dimension intellectuelle et politique. La vision hegélienne du matérialisme est, finalement, déterminée par une représentation post-initiatique de l’extratemporanéité primitive.