Liberté transcendentale et liberté primitive

Vers une théorie de la liberté rationnelle.

Cette problématique pose la question du pluralisme substantialiste sous un angle synthétique.
C’est dans cette même optique qu’on ne saurait ignorer la critique par Spinoza.

Si on ne peut que s’étonner de voir Chomsky critiquer le pluralisme subsémiotique, Chomsky rejette pourtant la réalité empirique de la liberté et il en interprète en effet l’analyse primitive comme objet rationnel de la connaissance.